大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于无为至抚州高铁路线的问题，于是小编就整理了2个相关介绍无为至抚州高铁路线的解答，让我们一起看看吧。
讲周易的哪本最好？
（1）魏王弼、晋韩康伯《周易注》，宋抚州公使库刻本。
（2）魏王弼、晋韩康件《周易注》，宋建阳刻本。据赵万里先生鉴定，建阳本书体秀媚，字近瘦金体，文字较他本多胜处。传世宋版《周易》除抚州本外，当推此为最善之本。
（3）唐孔颖达《周易正义》，南宋监本，版本学家称为《周易》单疏本。因为它是经、注、疏合刻以前的单疏本，最为珍贵，原藏山东临清徐氏，徐书散出，为傅增汀先生所得，傅氏曾在日本精印100部，足见其重要价值。
（4）魏王弼、晋韩康伯注、唐孔颖达疏《周易注疏》，宋两汽车东路茶盐司刻宋元递修本。
《周易注》是现存最早的《易》古注，这个版本当然有很多自身存在的问题，比如在解读过程中夹杂了很多老庄清静无为的思想，这是我们需要加以注意的。但是王弼毕竟是天才，其哲学洞察力很深刻，这是被中国人阅读时间最久的一个注本，经典程度不用我多说。
临《麻姑仙坛记》应注意哪些方面？与临摹《颜勤礼》有何差别？
颜真卿是唐代著名书法家，被称为楷书四大家之一，以楷书和行书最为出名，其中《大字麻姑仙坛记》和《颜勤礼碑》都是他楷书代表作品。
其实两件作品都是他的晚年作品，但是《颜勤礼碑》更晚一些，是颜真卿70岁所书，而《大字麻姑仙坛记》书于颜真卿62岁，正值颜真卿书法的的壮年，追求变化之年，而《颜勤礼碑》书于颜真卿书法晚年，书法风格已经十分成熟。
《大字麻姑仙坛记》
我个人虽然练习《颜勤礼碑》比较多一点，但是更喜欢《麻姑仙坛记》，喜欢这幅作品的书法风格，这幅作品给我的感觉是很平正，每一个字都是端正的，就像一个正襟危坐的老人，不怒自威。
用笔上，《大字麻姑仙坛记》拙多于巧，用笔上没有太大的粗细变化起伏，甚至给人的感觉笔画直来直去，但是正是这种风格让人感觉憨态可掬。
《颜勤礼碑》
学习《麻姑仙坛记》要注意不要写的太倾斜，保持中锋用笔很关键，同时不要做太多的粗细变化，用笔要沉着厚实，不要出现枯笔。
它和《颜勤礼碑》的区别：
它和《颜勤礼碑》的区别主要在于一是《颜勤礼碑》笔画粗细变化更加丰富，横细竖粗更加明显，而且《颜勤礼碑》还有了倾斜的姿态，结构上《颜勤礼碑》中宫收的更加紧。
很高兴回答有关颜真卿《麻姑山仙坛记》和《勤礼碑》的问题。我将从麻姑山仙坛记的概况、历代评价、临习指要，以及两碑艺术特点差别四个方面进行分析讲解:
（注：下图为笔者《麻姑山仙坛记》临摹示范）
一、《麻姑山仙坛记》概况
《麻姑山仙坛记》全称《唐抚州南城县麻姑山仙坛记》，是颜真卿出任抚州刺史时，路过江西临川，游麻姑山的一篇游记。唐代宗大历六年（公元771年）镌立，原碑立于江西临川，明代为雷火所毁。王壮弘先生在《增补校碑随笔》中以此事质疑麻姑仙坛记为木刻而非石刻。此碑整体特色庄严雄厚，为颜真卿楷书代表作之一，对中国书法艺术理论和实践的发展，均产生了重要而积极的影响。现存故宫博物院本和上海博物馆本。
（注：下图为《麻姑山仙坛记》明翻刻明拓本）
二、《麻姑山仙坛记》历代评价
颜真卿《麻姑山仙坛记》自宋以来，历代评价甚高。这里仅将有代表性的数条评论罗列如下:
1、清代王澍在《虚舟题跋》中说:“盖已退笔，因势而用之，转益劲健，进乎自然，此其所以神也。”
（注：下图为笔者《麻姑山仙坛记》临摹示范）
2、宋代朱长文在《续书断》中说:“观《仙坛记》则秀颖超举，象其志气之妙。”
（注：下图为《麻姑山仙坛记》明翻刻明拓本）
3、清代周星莲在《临池管见》中说:“麻姑坛握拳透爪，乃是鲁公得意之笔，所谓‘字外出力中藏棱’，鲁公诸碑，当以为第一也。”
4、笔画之间粗细对比趋于平缓，体现出古淡自然的艺术风貌。
（注：下图为笔者《麻姑山仙坛记》临摹示范）
三、《麻姑山仙坛记》与《勤礼碑》的主要差别：
1、笔法上，《勤礼碑》竖画呼应更加强烈，笔画更加圆转而丰满，主笔极富韧性。体现出朴茂雄壮的艺术特色。
（注：下图为《麻姑山仙坛记》明翻刻明拓本）
2、《勤礼碑》比《麻姑山仙坛记》字形稍长，整体字形更加郁勃开张。
（注：下图为《勤礼碑》碑阳拓片）
3、在间架结构上，《麻姑山仙坛记》比《勤礼碑》更加平整宽博，只要表现在《麻姑山仙坛记》横画摒弃了左低右高的趋势。
（注：下图为《勤礼碑》单页拓片）
4、在笔画的粗细方面，《麻姑山仙坛记》比《勤礼碑》笔画粗细对比趋于平缓，体现出古淡自然的艺术风貌。
（注：下图为《勤礼碑》碑阴拓片）
四、《麻姑山仙坛记》临习指要
1、初学《麻姑山仙坛记》应按照拓本原大逐字对临，待笔法稳定后，再放大临习，在临写过程中最忌主观臆断人为修正，作为初学者，临习中奇正倚侧之态，均须尽可能趋近原碑，切忌切忌。
（注：下图为笔者《麻姑山仙坛记》临摹示范）
2、初学《麻姑山仙坛记》用笔使用兼毫为宜，悬肘活腕，中锋用笔，迟送涩进，间学一些篆书对体会《麻姑山仙坛记》的笔法很有帮助。
（注：下图为《麻姑山仙坛记》明翻刻明拓本）
3、《麻姑山仙坛记》由于风化或拓墨的原因，多有笔画漫漶之字，初学者应首先选学较清晰的字，待有一定基础后，再全碑通临。
（注：下图为笔者《麻姑山仙坛记》临摹示范）
4、《麻姑山仙坛记》虽看似古拙平整，其实个性及其鲜明，千姿百态，变幻无常，初学者最忌字字“千人一面、整齐划一”。
（注：下图为《麻姑山仙坛记》明翻刻明拓本）
5、在学习颜真卿《麻姑山仙坛记》的同时，应尽可能涉猎一些古文字学知识，对于深入理解颜真卿字形结构和演变过程极有帮助。
（注：下图为笔者《麻姑山仙坛记》临摹示范）
6、学习《麻姑山仙坛记》只是单字临得像是不够的，行气章法不似，也不是颜字。初学者应注意字间距，行间距，临习力求做到尽可能一致。
（注：下图为笔者《麻姑山仙坛记》临摹示范）
7、待《麻姑山仙坛记》有一定基础后，应涉猎颜真卿楷书《自书告身》、进而学习行书《祭侄文稿》等墨迹本，不要简单认为碑刻学好了，就万事大吉，请记住，书法学习不通墨法，永远不能登堂入室。
（注：下图为《麻姑山仙坛记》宋拓本）
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